富士康:抛出了一份出臭名的商业计划书
富士康位列世界五百强，肯定是商业头脑丰厚，也擅长写各种商业计划书。如今，他们写出了蝎子拉屎独一份的出臭名商业计划书，果然是首屈一指、语破天惊。
那么，还是来看看这份商业计划书的总体思路吧。
1、出臭名比出美名具有更高的商业价值
如今这个时代，出臭名和出美名的效果差不多。赢得名声才是关键，其它皆已无所谓。大众本来就潜在地具有反道德的冲动，见到某些事件往往第一眼不是看重道德，而是看中了其中的反道德。于是，那种冲动就被放大了，成了新闻效应，继而被夸大为“XX第一”。
富士康如此聪明，把天下人全玩儿了一遍，当然要除去那些同谋者。这样的臭名炒作预示着，它就要以独立品牌“富士康”进入中国市场了。然而能以如此方式进入，确是气魄独具。
这世上最经常的一种炒作，是：绯闻。绯闻不香不臭、可香可臭，信手捏来，挥之即去，如此简单，已经不能打击人们的神经了。
于是，就有了更多的臭名炒作。而且，出臭名具有比出美名更高的商业价值。想一想，出美名的方式是单调的，如丛飞，鞠躬尽瘁，人都死掉了，商业价值还开发个啥。而且，美名关乎道德，总是潜在地排斥惟利是图的商业思维。所以，还是出臭名吧。
2、出臭名成本要低
试问：做叛徒容易，还是做烈士容易？做汉奸容易，还是做英雄容易？抛头颅、洒热血的是前者，还是后者？那么，想到了江姐，是否就想到了甫志高？或许江姐确实比甫志高更有名，那么蒋介石和汪精卫呢？岳飞和秦桧呢？
出臭名的成本之所以低，就在于它主要是克服了道德障碍，从而减少了经济代价。勿以恶小而不为，勿以善小而为之。为恶的成本如此低，如能以此获得盛名，实是铤而走险也在所不辞。更何况，商业行为与信仰无关；且对于商人，不追求利润（成本降低）才是不道德的。富士康就是这样的一个标本。
它已经计算好了，所谓的社会舆论道德批评，不过是它要利用的资源而已。这样的资源在臭名的感召下，就可以免费获得。何乐而不为！
3、出臭名更持久
在河南汤阴的岳飞祠，岳飞的彩绘塑像是泥塑，而秦桧的是铁铸，哪个更得长久呢。更甚的是，清朝第一巨贪和珅与铁齿铜牙纪晓岚、刘罗锅，哪一个更像主角呢？
以彩绘的泥塑和斑驳的铁铸作为象征，不言而喻，前者虽然漂亮，却不如后者来得持久。这样的持久如果应用于商业，钱途无量。
在北京，和珅的府邸“恭王府花园”开放为旅游胜地。而纪晓岚、刘罗锅的故居安在？贪官的故事肯定比清官来得精彩，人性的弱点总是比优点来得深刻。恶，才是这个世界丰富多彩的原因。
4、出臭名的商业潜质
这世上的臭名炒作有过很多了，但能令我惊讶的还是富士康。因为这是一种带有风险投资和商业计划意味的炒作。它至少体现了五个方面的商业潜质：
A 耸人听闻的3000万，类似某网站的增值服务计划一年在中国发展200万用户，体现了富士康的商业气魄；
B 通过法院冻结记者帐户，它显示了原告的商业操作能力；
C 发动全国媒体、全国人民、全国论坛，这说明了富士康未来的市场号召力；
D 从3000万到1元，体现了玩用户于股掌之间的售后服务策略；
E 追加《深圳第一财经》为被告，表明富士康灵活机动的应变与蓄谋。
5、如何洗名
古训说：不能流芳百世、也要遗臭万年。
非法所得可以通过洗变成合法的，臭名也一样可以洗成香的。而且根本用不了一万年，“遗臭万年”其实只“遗臭”那么一阵子。就像带着矿工无辜血汗的坑煤通过洗煤、选煤、炼焦之后，就变成了价值不菲的焦碳出口到美国、日本的大炼钢厂。
这样的臭名完全可以被解释为一种原罪：社会主义初级阶段的原始积累。然后呢，富士康就会成为利税大户、著名企业家、政协委员。再通过捐助、慈善等方式继续洗，直到最后“流芳”。
“遗臭万年”——>“遗臭一阵子”——>“原罪”——>“原始积累”——>“利税大户”——>“著名企业家”——>“政协委员”——>“慈善家”——>“流芳百世”
经过了对富士康出臭名商业计划书总体思路的考察，是否觉得：富士康这个臭名很像一块臭豆腐呢。古老的饮食哲学居然也能套用进来，足见得中国智慧的精深。
只是，这样的臭名智慧不知对阿扁有无启发呢。
